সময়ৰ মায়াজাল ফালি জীৱনক বুজাৰ এক কণমান প্ৰয়াস – An endeavor to realize life by breaking the illusion of time.
সময়ৰ মায়াজাল ফালি জীৱনক বুজাৰ এক কণমান প্ৰয়াস – An endeavor to realize life by breaking the illusion of time.
কাৰাগাৰৰ বন্দী এজন আৰু মুক্ত আকাশৰ তলত বিচৰণকাৰী সাধাৰণ মানুহ এজনৰ জীৱনক সূক্ষ্ম দৃষ্টিৰে বিচাৰ কৰি চালে ক’ৰবাত দুয়োটা জীৱনৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ সীমাৰেখাডাল লীন হৈ যোৱা যেন লাগে নেকি? কাৰাগাৰৰ বাহিৰত থকাজনো আচলতে কিমান মুক্ত! সমাজ আৰু নিজৰ স্বভাৱৰে সংকীৰ্ণতাই তেওঁক কিমান অদৃশ্য বান্ধোনেৰে বান্ধি ৰাখিছে, তাৰ বিষয়ে তেওঁ হয়তো নিজেই চেতন নহয়। এখন স্বয়ংসৃষ্ট বা সমাজসৃষ্ট অদৃশ্য কাৰাগাৰৰেই তেৱোঁ এজন আজন্ম বাসিন্দা নেকি?
Sometimes, I feel every man is akin to a farm land. You just need to sow seeds of humanity in this land called man to create a beautiful world. However, crops of humanity like kindness, love, and compassion may grow abundantly in some men, while few others would remain barren as a desert. There may be a difference in degree of fertility in the land called man, and you can’t expect that humanity would grow to its fullest in every man; but, if you, and I are the believers of greatness of humanity, let’s be the cultivators ourselves.
বাৰ্ধক্যৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱ কি ? বাৰ্ধক্য মানেই ৰোগ, যন্ত্ৰণা, নিঃসংগতা, অৱসাদে ভৰা নিষ্ক্ৰিয় জীৱন নেকি ? প্ৰতিটো খোজতেই আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ মনোবেদনাৰে ভৰা জীৱন নেকি ? যাৰ বাবে বৃদ্ধাৱস্থা অবাঞ্চিত, অনাহুত। সেই বাবেই নেকি জীৱনৰ বিয়লি বেলাত ৰৈ বহুজনে নিজৰ নিকট- ভৱিষ্যতৰ বৃদ্ধ কালৰ ভাৱনাত শংকিত হৈ পৰে। যৌৱনত ভৰি থৈ আমাৰ আত্মীয়, অনাত্মীয় বৃদ্ধ-বৃদ্ধাসকলৰ প্ৰতি আমিনো কেনে মনোভাৱ পোষণ কৰো ?
“বাকেট লিষ্ট” তৈয়াৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছেনে ? ক্ষণভংগুৰ জীৱনক মানি, অনন্ত সময়-প্ৰৱাহত আমাৰ অস্তিত্বক ধৰি ৰখাৰ কিঞ্ছিত প্ৰচেষ্টা আমি কৰিব পাৰোঁ। কোনবোৰ কামৰ মাজেৰে আমাৰ অস্তিত্ব ঘোষণা কৰিব বিচাৰোঁ, তাৰ মাজতে প্ৰতিফলিত হয় আমাৰ মূল্যবোধ, জীৱনৰ উদ্দেশ্য। প্ৰকৃততে, বাকেট লিষ্টত আলোকিত হোৱা সপোনবোৰেই আমি।
To be precise the concept of perfection is relative. What someone may consider epitome of a something (a skill, task etc.), for someone else that may be just a starting point or mediocrity only. In a nutshell no one is perfect, or not many of us are perfect at what we do. So, there’s no need to be disheartened. It’s a good thing if we want to make something in our lives perfect– a skill, a project, a relationship, some material dreams, or may be a spiritual aspiration.
In so many occasions, when we need to make a decision, we are just unable to do so. At that moments, our minds are filled with utter confusion; no clear thoughts come to our mind, we helplessly keep staring at all the options that are present before us.
বিশ্বৰ প্ৰায় বোৰ ৰাষ্ট্ৰই কল্যাণকামী আদৰ্শৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। কিন্তু দুৰ্নীতি, ক্ষমতাৰ লোভ, ন্যস্তস্বাৰ্থ আদিৰ দৰে কিছুমান সংক্ৰামক আৰু ঘাটক জীৱাণুৱে ৰাষ্ট্ৰৰ কল্যাণকামী আদৰ্শৰ মৃত্যু ঘটায়। এই অতি সংক্ৰমণশীল জীৱাণুবোৰৰ বাবে কল্যাণকামী আদৰ্শ সাধাৰণ নাগৰিকৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই ৰোগাক্ৰান্ত হয় । সেয়ে দেশৰ জনগণৰ দুখ-দুৰ্দশাৰ অন্ত নপৰে। দুখৰ বৰষুণে খন্তেকতে উটুৱাই নিয়ে সুখৰ বালিঘৰ । বুদ্ধৰ বাণী, গীতাৰ বাণীয়ে মুখৰিত কৰা দেশতো আজি সুখৰ মৰীচিকা খেদি দিকভ্ৰান্ত সকলো ।
So, our idea of success is very relative. We constantly compare ourselves with somebody else who seems to be more privileged in someway. In doing so, we tend to ignore some very basic facts of our lives. We forget that we all have different capabilities and different challenges in life; so, rather than trying to fit into others’ shoes, we need to carve out our own path
We can relate how we too sometimes deal with ‘modern Narcissuses’ in our day to day life. To protect us from the power plays of such ‘undisputed stars ‘ we should first create healthy boundaries. Their ‘my way or highway’ kind of highly egotistical fatality can create unhealthy situations in their surroundings. But they seem unaware of Others’ hustle. Ultimately the whole society gets affected by this egotistical self-admiration of oneself.
“a name is nothing but a symbol of your identity, but it’s not your identity, and your name only gets a true meaning and some value when you really do something extraordinary in the history of mankind”.