সময়ৰ মায়াজাল ফালি জীৱনক বুজাৰ এক কণমান প্ৰয়াস – An endeavor to realize life by breaking the illusion of time.
সময়ৰ মায়াজাল ফালি জীৱনক বুজাৰ এক কণমান প্ৰয়াস – An endeavor to realize life by breaking the illusion of time.
And in this confusing state of life, the practices like ragging religiously celebrated in the premises of hostels of educational institutions often goes wrong, if not always. Maybe ragging was originated from the intention of just making fun of junior students, and there was no ill motive behind it other than that, but, it is quite impossible to regulate this practice that way only. The daze of life, particularly of youth affects it so much that it cannot remain an innocent act of merriment.
যোৱা ২০ অক্টোবৰৰ দিনা নগাঁও জিলাৰ মিচাত সংঘটিত হোৱা ৬ বছৰীয়া কন্যা শিশুৰ নৃশংস হত্যাই আমাক কেৱল দুখ দিয়াই নহয়, বহু চিন্তাৰে আমাক ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিলে । পৃথিৱীত নিতৌ কিমান হত্যাকাণ্ড হয় তাৰ হিচাপ নাই, কিন্তু এইটো হত্যাকাণ্ডৰ হত্যাকাৰীৰ বয়সে আমাক আচৰিত কৰি তুলিলে । দুটা ১১ বছৰীয়া আৰু এটি ৮ বছৰীয়া শিশুৱে হত্যা কৰিলে ৬ বছৰীয়া কন্যা শিশুটিক।
What fault in a falling star The immediate impact After that heart wracking incident of the renowned Indian actor Sushant …
বিশ্বৰ প্ৰায় বোৰ ৰাষ্ট্ৰই কল্যাণকামী আদৰ্শৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। কিন্তু দুৰ্নীতি, ক্ষমতাৰ লোভ, ন্যস্তস্বাৰ্থ আদিৰ দৰে কিছুমান সংক্ৰামক আৰু ঘাটক জীৱাণুৱে ৰাষ্ট্ৰৰ কল্যাণকামী আদৰ্শৰ মৃত্যু ঘটায়। এই অতি সংক্ৰমণশীল জীৱাণুবোৰৰ বাবে কল্যাণকামী আদৰ্শ সাধাৰণ নাগৰিকৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই ৰোগাক্ৰান্ত হয় । সেয়ে দেশৰ জনগণৰ দুখ-দুৰ্দশাৰ অন্ত নপৰে। দুখৰ বৰষুণে খন্তেকতে উটুৱাই নিয়ে সুখৰ বালিঘৰ । বুদ্ধৰ বাণী, গীতাৰ বাণীয়ে মুখৰিত কৰা দেশতো আজি সুখৰ মৰীচিকা খেদি দিকভ্ৰান্ত সকলো ।
We may say that the forms of protest in India exist today like ‘Bandh’, ‘Hartal’, ‘Mass rally’ etc. are basically inherited from the Indian Independence Movement. These are great tools in the hands of citizen of our country to show their discontent to the Government in various issues of the state, if the state uses its power and authority in atrocious manner. However, people must use these tools judiciously; otherwise it may be very dangerous.
প্ৰশ্ন উদয় হয়– গতিশীল সময়ে Asimov-ৰ গল্পত দেখুওৱা ৰ দৰে স্বগৰিমাৰে গৰীয়ান শিক্ষানুষ্ঠানৰ সুবৃহৎ , বিশাল , গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ চৌহদৰ ধাৰণা লুপ্ত কৰি পেলাব নেকি? নিজ গৃহতে আৱদ্ধ হৈ শিকন প্ৰক্ৰিয়াত জড়িত হ’বলৈ বাধ্য হ’বগৈ নেকি আহি থকা প্ৰজন্ম?
The world is still fighting against COVID-19. The medical fraternity has been struggling day and night to keep the damage to a minimum. People, all over the world have been suffering directly or indirectly. People are forced to keep aside their aspirations or dream for a while, as the world has gone to a survival mode. No one knows when will the normalcy return. However, on a positive note, this short period of crisis has taught us many invaluable life lessons…
আধুনিক ঔদ্যোগিক সংস্কাৰে প্ৰকৃতিক ধ্বংস কৰাই নহয়, অস্তিত্বশূন্য কৰি তুলিলে৷ এনেদৰেই আমাৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতি আৰু প্ৰকৃতি এটা দ্বৈতাৱস্থাত উপনীত হ’লহি৷ সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰ্যময়তা আৰু স্বকীয়তা ই সম্পূৰ্ণৰূপে নিঃশ্চিহ্ন কৰিলে৷ ইয়াৰ সলনি সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি এটা নতুন ‘বিশ্ব-সংস্কৃতি’য়ে মূৰ দাঙি উঠিলে৷ সেয়া হৈছে বৈজ্ঞানিক-প্ৰৌদ্যোগিক-অৰ্থনৈতিক সংস্কৃতি’৷