I know that you don’t owe me,
and I shouldn’t ask for more;
I shouldn’t feel so let down,
all the times you don’t call.


I know that you don’t owe me,
and I shouldn’t ask for more;
I shouldn’t feel so let down,
all the times you don’t call.

আমাৰ উপলব্ধিত জীৱনটো কিমান সুখকৰ আৰু মধুৰ হৈ ধৰা দিয়ে, সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে পাৰ হৈ যোৱা সময়খিনিয়ে আমাক কি কি অভিজ্ঞতাৰ সোৱাদ দি থৈ যায় তাৰ ওপৰত। সন্দেহ নাই যে জীৱন নামৰ সময়ৰ এই টুকুৰাটোৰ প্ৰতিটো পল, অনুপল আমি বিচৰাৰ দৰে কটোৱা সম্ভৱ নহয়; প্ৰতিটো মুহূৰ্তই আনন্দৰ ঢল কঢ়িয়াই আনিব বুলি আশা কৰাটোও মিছা। আচলতে প্ৰায়েই আমাৰ জীৱনটোত আমি বিজয় বা সাফল্যৰ ছঁয়াময়া এটি সপোন খেদি ফুৰোঁ। বিচৰাটো পালে কিছুদিন হয়তো সন্তুষ্টিৰ হাঁহি মাৰোঁ, তাৰ পাছত আকৌ নতুন এটা আকাংক্ষাৰ পম খেদোঁ। অসন্তুষ্টি, অতৃপ্তিৰ নতুন এটা অধ্যায়ৰ আৰম্ভ কৰি দিওঁ। এইখন নাটকৰ মাজত আমি জীৱনৰ প্ৰতিটো লহমাই কঢ়িয়াই আনিব পৰা সম্ভাৱনা আৰু সৌন্দৰ্যক প্ৰায়েই আওকাণ কৰোঁ।

যোৱা ২০ অক্টোবৰৰ দিনা নগাঁও জিলাৰ মিচাত সংঘটিত হোৱা ৬ বছৰীয়া কন্যা শিশুৰ নৃশংস হত্যাই আমাক কেৱল দুখ দিয়াই নহয়, বহু চিন্তাৰে আমাক ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিলে । পৃথিৱীত নিতৌ কিমান হত্যাকাণ্ড হয় তাৰ হিচাপ নাই, কিন্তু এইটো হত্যাকাণ্ডৰ হত্যাকাৰীৰ বয়সে আমাক আচৰিত কৰি তুলিলে । দুটা ১১ বছৰীয়া আৰু এটি ৮ বছৰীয়া শিশুৱে হত্যা কৰিলে ৬ বছৰীয়া কন্যা শিশুটিক।

What fault in a falling star The immediate impact After that heart wracking incident of the renowned Indian actor Sushant …

To be precise the concept of perfection is relative. What someone may consider epitome of a something (a skill, task etc.), for someone else that may be just a starting point or mediocrity only. In a nutshell no one is perfect, or not many of us are perfect at what we do. So, there’s no need to be disheartened. It’s a good thing if we want to make something in our lives perfect– a skill, a project, a relationship, some material dreams, or may be a spiritual aspiration.

In so many occasions, when we need to make a decision, we are just unable to do so. At that moments, our minds are filled with utter confusion; no clear thoughts come to our mind, we helplessly keep staring at all the options that are present before us.

Inclusion of violence particularly in Crime and action genres in a visual art like cinema is perhaps a neccesity many a times. But, how is it represented is the matter of concern. Art is always interwoven with aesthetics. If representation of violence in an art form lacks the aesthetic part, it would fail to evoke the right emotions in the mind and soul of the viewers; then it would be nothing but vulgarity.

No doubt, today’s generation has been enjoying lot more comfort and luxury compared to its predecessors. But, if we look closely into our lives, we will find—people of this generation is no way in their best of health. The booming health-care industry is a proof that comfortable lifestyle has not led us to a healthy life.

বিশ্বৰ প্ৰায় বোৰ ৰাষ্ট্ৰই কল্যাণকামী আদৰ্শৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। কিন্তু দুৰ্নীতি, ক্ষমতাৰ লোভ, ন্যস্তস্বাৰ্থ আদিৰ দৰে কিছুমান সংক্ৰামক আৰু ঘাটক জীৱাণুৱে ৰাষ্ট্ৰৰ কল্যাণকামী আদৰ্শৰ মৃত্যু ঘটায়। এই অতি সংক্ৰমণশীল জীৱাণুবোৰৰ বাবে কল্যাণকামী আদৰ্শ সাধাৰণ নাগৰিকৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই ৰোগাক্ৰান্ত হয় । সেয়ে দেশৰ জনগণৰ দুখ-দুৰ্দশাৰ অন্ত নপৰে। দুখৰ বৰষুণে খন্তেকতে উটুৱাই নিয়ে সুখৰ বালিঘৰ । বুদ্ধৰ বাণী, গীতাৰ বাণীয়ে মুখৰিত কৰা দেশতো আজি সুখৰ মৰীচিকা খেদি দিকভ্ৰান্ত সকলো ।

We may say that the forms of protest in India exist today like ‘Bandh’, ‘Hartal’, ‘Mass rally’ etc. are basically inherited from the Indian Independence Movement. These are great tools in the hands of citizen of our country to show their discontent to the Government in various issues of the state, if the state uses its power and authority in atrocious manner. However, people must use these tools judiciously; otherwise it may be very dangerous.